《滁阳志》诗文之151

龙王78

【原文】（作者同上）

菱溪石

新霜夜落秋水浅，有石露出寒溪垠。苔昏土蚀禽鸟啄，出没溪水秋复春。溪边老翁生长见，疑我来视何殷勤。爱之远徙向幽谷，曳以三犊载两轮。行穿城中罢市看，但惊可怪谁复珍。荒烟野草埋没久，洗以石窦冷清泉。朱栏绿竹相掩映，选致佳处当南轩。南轩旁列千万峰，曾未有此奇嶙峋。乃知异物世所少，万金争买传几人。山河百战变陵谷，何为落彼荒溪滨。山经地志不可究，遂令异说争纷纭。皆云女娲初锻炼，融结一气凝精纯。仰视苍苍补其缺，染此绀碧莹且温。或疑古者燧人氏，钻以出火为炮燔。苟非神圣亲手迹，不尔孔窍谁雕剜。又云汉使把汉节，西北万里穷昆仑。行经于阗得宝玉，流入中国随河源。沙磨水激自穿穴，所以镌凿无瑕痕。嗟予有口莫能辨，叹息但以两手扪。卢仝韩愈不在世，弹压百怪无雄文。争奇斗异各取胜，遂至荒诞无根原。天高地厚靡不有，丑好万状奚足论。惟当扫雪席其侧，日与佳客陈清樽。

（注：《南滁会景编》题为“菱溪大石”。诗中“冷清”，《欧阳修全集》作“清泠”。“溪滨”，《欧阳修全集》作“溪濆”。“凝精纯”，《南滁会景编》作“凝絪缊”。）

【译文】

菱溪石

    秋天来了，夜里落下清霜，溪水变浅了，一块奇石在溪水边露出来。苔藓遮蔽它，泥土侵蚀它，小鸟啄食它，一年又一年，它在溪水里露出又淹没。溪边老翁经常见到此石，奇怪我常常来看它。我爱此石，用三头牛拉着一辆车，把它搬到远远的幽谷里。车行穿城中，人们不再买卖东西，一起跑来观看，只是惊讶它形状奇怪，谁又曾珍惜它呢？荒郊野外，在杂草中埋没很久了，我用石洞里清冷的泉水清洗它。四周围上红漆栏杆，外围翠绿竹林环绕，相互映衬。挑选一处最佳的地方安置它，正好面对南窗。南窗旁边排列着千万座山峰，都没有这块奇石突兀高耸。于是知道，奇异的东西世上稀少，当年曾经用万金购买，可是又能够传给几代人？经过许多次战乱，山河改变面貌。为什么把它抛弃在荒凉的溪水边？《山海经》《地理志》也无法查考，于是众说纷纭。都说女娲当初锻炼五彩石，融化凝结，精粹纯洁（阴阳二气交汇）。抬起头来看看上苍，用彩石弥补西北天空的缺口，染上这个青碧色，晶莹又温润。有人说古代燧人氏，用它钻火来烧饭，如果不是神圣亲手摸过，这些孔洞又是谁雕凿？又说汉朝使者手拿符节，出使西北，行走万里，走完昆仑山，途经于阗得到宝玉，流入中国落到了河里，沙磨水冲，自然形成洞穴，所以没有镌刻雕凿的印痕。感叹我有口不能说清，叹息不已，只用两手抚摸它。卢仝、韩愈已经不在人世了，驳斥怪论没有雄辩的文章。各种说法争奇斗异，各自取胜，造成荒诞说法无根据。天高地厚，无奇不有，丑陋美好，万千形状，都不值得评论。只应该打扫积雪，坐在它的旁边，每天和佳宾在这里摆上酒壶畅饮。

正德