《滁阳志》诗文之101

龙王78

【原文】101

滁阳戴侯颛祠碑记　

谈自省  丹阳人，南吏部郎中

余读《循吏传》，独汜乡侯有去后思，岂其威劫术詟，迫之使慕欤？抑深仁厚泽，真有以浃其肌髓，而作其归向也？自循良风邈，而棠思亦几寥寥矣。惟滁之人于戴侯有里谣舆诵，恋恋不能舍，若与汜乡侯同出一辙然者。余昔道出滁阳，尝询之父老子弟，得闻滁政甚悉。

夫滁地当冲瘠，习尤呰窳。自侯至，抑华黜伪，剔蠧刮疵，恤孤惸而警游惰，植善良而化悖逆，均徭投而滋户口。公听断而清犴狴，绳吏蠧而绝苞苴，裁驿递而拯瘏垫。又条议利弊，若清塘坝以资富教，禁屠宰以蕃庶类，稽出纳以正漏规，革秤耗以杜掊克，酌检剥以泽枯骨。一切治具，多所振饬。甫下车，见学宫倾圮，累积兴举，毫不以侵公而扰民，俾庙貌焕然鼎新，河流豁然改观。随就公余，进逢掖及儒童之俊者，创为菁莪馆，亲课其文艺而品骘之，多士翩翩崛起，即山谷间争言文矣。至城埤罍栅有拮，南路社坛有治，囹圄栖房有增，厫仓、钟鼓楼有建，棠思、阳明祠有葺。其于保障备御、育士觉民，无不竭蹷图之，不啻若饥渴在已，用垂永远。又最著者，纂修《滁阳志》，克缵旷坠，盖以文章饬吏治，此其一征己。彼其所为祷雪[而雪]应，祝蝗而蝗灭，忧旱而旱魃消者，岂非德政之潜孚，而精诚之上格使然与？

盖侯承名勋双江公家学，励淡泊宁静之治，敦易直子谅之诚，凡事每夙夜兢惕，罔欺幽漏，举穷通得丧，一不以挂念。以故祗节、树闲、宣劳、坚绩，有古廪廪德让风。侯葺首宦诸公祠，惟羊城陈公于永乐间，功德尤卓，拟设颛俎，以庶务浩穰未逮。而士庶为创侯甘咏祠，侯辞不获。比落成，侯即置羊城公主迎入祠飨之；人尤服公旷举，并为合祀。乃大柳居民复谋构颛祠于[]大柳树驿之东万井，衔仁千祀无斁，洵与汜乡侯同一辙尔已。滁阳诸君子属余表侄姜督邮栋征余言而勒之贞氓，余愧不文，不足为侯阐休媺也，则有滁人之口碑在。

侯讳瑞卿，字孝隆，别号贞阳，浙之临海人。时万历乙卯春日。

羊城陈公旧阙祀典，戴公乘棠构告成，迎祀之。若陈、戴合祀，则环滁士民共举之。戴颛祠，则大柳里巷独创之。

【译文】101

滁阳戴侯颛祠碑记　

谈自省  丹阳人，南吏部郎中

我读《循吏传》，只看见汉代汜乡侯何武有去后思的文章，莫非他威严使人畏惧，执法严酷让人害怕，迫使人敬慕他？还是深怀仁泽，真有作为，使人们诚心诚意地归向他呢？自从守法尊礼的风气遥远，而有甘棠之思的人也很少了。只有滁州人对戴侯有民谣口碑传诵，恋恋不能舍，好像与汜乡侯何武同出一辙。我从前路过滁阳，曾经询问滁州的父老子弟，知道滁州的治理很详细。

滁州土地贫瘠，乡民习性尤其懒惰。自戴侯来到，抑制奢华，清理虚伪，剔除蠧虫，刮去瑕疵，抚恤孤独无依靠的百姓，告诫游手好闲的懒人，培植善良的风气，劝化不守礼法的凶顽，平均徭役，繁殖人口。戴公审理案件，清查牢狱，惩治蠹虫小吏，杜绝行贿送礼，裁减驿站人员，拯救疲困百姓。又逐条兴利除弊，如清理塘坝来帮助百姓致富，禁止屠宰来繁殖牲畜，稽查出纳来纠正偷漏的赋税，革除秤耗来杜绝聚敛贪赃，酌减盘剥来滋润干枯的百姓。一切治理的办法，多所兴办。刚上任，见学宫坍塌，积累资金修复，毫不占用公款来扰民，使大成殿宇神像焕然一新，学宫前河流一下子改观。随后在办公之余，召集优秀的书生及童子，创建菁莪馆，亲自考核他们的文章才能，评定他们的优劣，众多学子纷纷崛起，即使是郊野山谷间，人们也争相谈论文学了。城墙营垒关栅有操办，城南祭祀的社坛有整治，监狱的牢房有增加，粮仓、钟鼓楼有兴建，棠思祠、阳明祠有修葺。他对于保障城防、防备守御、培育文士、教育民众，无不竭诚谋划，无异于饥渴一样，好让他流传永远。又最突出的，是纂修《滁阳志》，继承旷废已久的事情。他以文章整饬吏治，这是其中的一件事而已。他所做的，祈祷下雪雪就有响应，祝告蝗虫而蝗虫灭绝，忧虑大旱而旱神消退，难道不是他德政的信用、精诚感通上天而造成的吗？

戴侯传承名臣双江公家学，磨励淡泊宁静的情操，勉力和易、正直、慈爱、诚信，凡事早早晚晚小心谨慎，不欺凌、隐瞒、遗漏，所有个人的困厄与显达、得到与失去，全不放在心上。所以，他保持节操、勉力效劳、创造业绩，有古代敬畏德让的作风。戴侯还修葺州守中各位名公的祠堂，只有羊城人陈琏，永乐年间在滁州任职，功德卓异，准备设专祠祭祀，因为事务浩繁没有建。文人平民创设祭祀戴侯的甘咏祠，戴侯辞谢，百姓不同意。等到甘咏祠落成，戴侯就设立羊城陈琏公的木主迎入祠堂祭祀，人们格外佩服戴公世所未有的创举，把他们放在一起合祀。大柳居民又商议在大柳树驿的东万井建造专祠，怀着仁爱，千年祭祀不毁，诚然与祭祀汉代汜乡侯何武同一模式啊。

滁阳各位君子委托我表侄督邮姜栋请我作文刻在碑上，我愧谢没有文彩，不能为戴侯叙述美德美政，幸好还有滁州人的口碑在。

戴侯名瑞卿，字孝隆，别号贞阳，浙江临海人。时万历乙卯（1615年）春日。

    羊城陈琏原先缺祭祀旧典，戴公乘着祠堂建成的时候，安放祭祀他。至于陈、戴二人合在一起祭祀，则是全滁州民众共同举办的。戴侯的专祠，则是大柳乡民独创。

正德

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