《滁阳志》诗文之61

龙王78

【原文】

重熙洞记　　　　　　　

吴  遵

重熙洞，自丰山、琅琊中折东驰，䓤秀回合，视诸峰加胜，其麓旧有熙阳洞天。丙寅正月甲子，山之颠俄出二窦，牧有索堕牛穿窦者，诧传灵诡奇绝，观者如市。丙辰，予偕古泉盛公往省，将辟之兴。

至，予辄梯崄缒深而下。窦隙天光倒垂，可辨颜色。不数丈，篝灯以前，穷彻邃奥，四顾石嶙嶙硶砑如璧。出，相讶曰：“是未可俄而辟也。”

公东指黄道诸山，审其向归，限以丈尺，心与山盟，冀得其门乃止。越二日，工来从事，摉剔土石，土石尽去，有门豁然，不假锤凿之劳。循其门，可得三洞。洞凡可容宾从十许人。于是外扩中通，宽列几豆，苍苍下临，仰见日月。回视向所从入，若坠渊谷中，始觉魂悸神动。稍折而西，其次石垂垂如乳如幕，上下皆龙文芝采。最后则烛光照耀，两崖变幻千状，踞者如虎，翔者如凤，立者如鹤，縠者如波，桥者如蝀。声相应，镗然如鼓。隐约回复者，如楼、如观。燕坐久之，潜溜潨然。初近忽远，如听佩环，蜂房、水涡，不知其几千万落。随目判形，盻接不暇，疑有至人玄栖其间，庶几见之而无从也。

时皇帝御极四十五年，实惟景运周天之数，公因榜其门曰“重熙”，以申祝云。予惟我明累朝熙洽，今圣哲明明在上，幽崖閟谷无遗照焉，治隆唐虞，寿逾轩黄，千古一时也。岂非天生而地藏之，乘时以出，尽泄其秘灵耶？不然，何若是之奇也？

歌曰：“山巃巃乎！帝算其崇乎！石斌斌乎！文运其昌乎！”（一）[士]闻之，和曰：“蛰兹奋乎！郁兹鬯乎！寿耉作人，山川其兆乎！”

于是两峰孟公伐木遗资倡之，州大夫叶君结庐以居守者，乡诸大夫将谋亭其上，曰“咸熙”云。其地世主孟石，乐捐以从之，无少靳靳然。则斯举也，其忠爱之同乎？抑游观之侈乎？君子必有辨于斯二者。

【译文】

重熙洞记

吴  遵

重熙洞，自丰山、琅琊山中折向东走，葱茏秀丽，回环转合，有一座山比其它山峰更优美。那山麓原有“熙阳洞天”。丙寅年（1566年）正月甲子日，山顶忽然出现两个洞。有放牛娃进入山洞寻找丢失的牛，出洞以后，惊讶地传说洞内灵巧、诡异、奇绝，前去观看的人如集市上的人一样多。五十多天后的丙辰日，我偕同盛古泉前往查看，准备开辟它，兴旺它。

到了那里，我就顺着梯子，冒险缒下深洞。洞口天光垂下，可以分辨颜色。没有走几丈，黑暗了，就点燃灯笼前进，想要穷尽深处探测奥秘。四下里看，巨石起伏不平，高低错落，如同玉璧。出洞后，大家都惊讶地说：“这里不是可以很快开发出来的啊。”

盛公东指黄道山那些山头，询问它们的走向。在丈尺之内，心已经与山结为好友了，希望找到那个洞门。过了两天，工匠来干活，挖去土石。土石全部挖去以后，一座洞门豁然大开，不需要凭借锤打开凿的操劳。顺着洞门，找到三个洞。洞内共计可以容纳宾客随从十多人。于是扩大洞口外面，打通洞中阻隔，使洞内宽度可以排列祭祀的案桌。苍天高高下视，人们抬头看见日月。回头看先前进来的洞口，觉得人如同掉进深谷中，这时才觉得惊魂不定。

稍微拐弯转向西边，那里的钟乳石并排下垂，如乳房，如天幕，上下都是龙形花纹，灵芝色采。最后则是在烛光照耀下，两侧的山崖变幻出千奇百怪的模样，下蹲的如虎，飞翔的如凤，站立的如鹤，丝绸一样的纹理如同波浪，桥形的石块如彩虹高挂。洞中声声相应，镗镗如鼓声。隐隐约约回旋反复的，如高楼，如观宇。静坐久了，听到暗流叮咚，起初好像很近，忽然又像很远，如听身上的佩环碰撞。钟乳石如蜂房，如水涡，不知道它有几千万座，随着目光分辨形状，应接不暇。真怀疑有高人隐居在这里，也许能见到他，却没有办法见。

这时，皇帝登基四十五年了，实是好运道，周天的数字，盛公因而题名在那个门上叫“重熙”，用来表示祝贺。我大明朝，历代清明安宁。如今圣皇英明在上，即使是深幽的山崖、闭塞的山谷，也没有遗漏，治理比唐尧虞舜兴隆，寿命超过轩辕黄帝，千年来的一时圣主啊。莫非上天生成的，地下隐藏的，都乘着好时光出现，全部显露它们的神秘灵光吗？不然的话，为什么是这样巧合啊？

于是我歌唱道：“山峰高耸啊，皇帝的寿命多么长啊。奇石文质兼备啊，文运昌盛啊。”

文人听到后应和唱道：“蛰伏的石洞振奋了，郁郁葱葱从此畅茂了，长寿之人，山川是它的征兆啊。”

于是，孟两峰公伐木捐资，倡议滁州士大夫捐助；叶君建造房屋，让看守者居住。乡里诸位大夫谋划在那上面建造亭子，叫做“咸熙”。那个地方祖传的地主孟石，乐意捐出地方来让大家盖亭，没有一点吝啬。那么，这个举动，是忠贞关爱相同啊，还是游玩的奢侈呢？君子一定会辨别这二者的。

正德