《滁阳志》诗文之57

龙王78

【原文】57

日观亭记

宋   吕元中 滁通判

英国陈公治滁之明年，与僚属游。一日，至于琅琊山后荒丘之间，升高而望，得异处焉。斩茅而佳木列，辟地而清风生。却立而视之，其突然高广如丘陵者，为蒋山；湛然而渺茫如陂泽者，为长江。夜未艾而岩穴明，林霏开而鸟雀噪。虽溪谷邃密，林木阴翳，而四方万里之远若咫尺之可辨者，为日出之光。由是恍然若有鬼神异物阴相之焉，且疑在于六合四表之外，而不知其地虽高旷深远，而人迹犹可至也。

乃作亭其上焉。既成，而名之曰“日观”。

余尝以谓士之处己也愈高，则其所见益明；愈深，则其所养益厚。故（传恃）[溥博，依《南滁会景编》改]无私、而容光必照者，日之为性也，然于此则易见。始于拱把，而终以合抱。始于为薪，而终于为栋、为梁者，木之为物也，然于此则易以成。未非其地之高旷深远，则何以及此？故太仓之鼠，无人犬之忧；牛山之木，无斧斤之患（注：孟子曰：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？”故此处“无斧斤之患”的“无”应为“有”）。盖以其所处不同故也。

滁（上）[土，依《南滁会景编》改]民物丰阜，花竹盛繁，为淮右胜地。而陈公之所乐，独在于山林高旷深远之地。盖其所以自处者如是云尔。

【译文】

日观亭记

宋   吕元中 滁通判

陈公英国（陈知新）治理滁州的第二年，和同僚下属一道游玩。一天，走到琅琊山后的一座荒丘上，登高而望，找到一处奇异的地方。斩除茅草，看见佳树矗立在那里；开辟荒地，清风徐徐吹来。站在山头上观看，那突出高大如丘陵一样的，是蒋山；清澈明亮又烟波浩渺如同湖泊的，为长江。夜未尽，而山洞明亮了，林中的雾气散开，鸟雀欢快地鸣叫了。虽然山谷深邃，树木遮蔽，而四面八方、万里遥远的地方如同近在咫尺，可以清清楚楚分辨，那是由于太阳刚刚升起，放射出光芒。由此，恍惚如有鬼神异物暗中相助，又怀疑身在天地之外，而不知这个地方虽然山高，空旷，幽深，遥远，而人迹还可以到达的。

于是在山上建造了亭子。建成以后，命名它叫“日观”。

我曾经认为，对自己的要求越高，那么他的见识越清晰；修养越深厚，那么他的涵养就越深厚。那广大无私、必定普照大地的，是太阳的本性啊，然而在这里就容易看得见。开始只有一小把细，最终长成合抱粗；起初只能做柴火，最终成为大厦的栋梁，是树木这个外物啊，然而在这里就容易长成。如果不是这个地方山高，空旷，幽深，遥远，那怎么能够形成这个情况？所以京城粮仓里的老鼠，不需担忧人犬的侵扰；淄博近郊牛山的树木，遭遇斧头砍伐的灾祸。因为他们所处的地方不同啊。

滁州民众多，物产丰富，花竹繁盛，是淮河以南风景优美的地方。而陈公感到快乐的，专注在山高林密、空旷深远的地方，因为他对自己的要求也是这样的啊。

正德

正德

谢谢分享，

正德

以前能见度高，俺站在长山可以看见滁州琅琊山上的铁塔，现在俺在滁州都看不见