论人必以六戚四隐

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论人必以六戚四隐
蔡礼旭老师主讲  
　
　　【论人必以六戚四隐。何谓六戚。父母兄弟妻子。】
　
　　就是从观察他对父母的态度，所谓“忠臣出于孝子之门”，再来看到他跟兄弟的相处。林则徐先生这个“十无益”真是人生高度的智慧，都是抓根本的，“父母不孝，奉神无益；兄弟不和，交友无益”，这个人连兄弟都不友爱了，他不可能去爱其它的同事、同仁、同学，不可能。人性，他的伦常态度是从家里建立起来的，再延伸到学校、延伸到整个大的社会，所以看他跟兄弟相处。再来妻子，看他跟他的妻子、孩子。妻子是跟他最亲密的，他还保持那一份恭敬，这就不简单，人一亲密容易随便。尧帝很厉害，很有智慧，他要看看舜王能不能做天子，很慷慨，派两个女儿到家里去观察。父亲都是最疼爱女儿的，为了天下，两个女儿都捐出去，为天下找个好的天子。所以“六戚”，父母、兄弟、妻子。他连孩子都管不好，对孩子都没有责任感，那他当官都是爱慕虚荣，他连骨肉都不爱，他要去爱谁？
　
　　现在民主时代这个现象太多了，在外面讲得口沫横飞，离婚，孩子都丢给亲戚朋友带，自己都不照顾。所以大家是不是要投票了？投票要先去调查这个候选人“父母、兄弟、妻子”，不然票不能乱投，那要负因果责任，你选错了人，阎罗王要加一件过失。

　　【何谓四隐。交友故旧邑里门廊。】
　
　　“交友”是他的朋友关系，我们刚刚讲到的“观友”。我们再复习前面讲的，“不知其父视其子”，你不了解这个人，你看他的孩子就可以判断这个人；“不知其人视其友”，你不了解这个人，看他交的朋友，“方以类聚，物以群分”。“故旧”是他的熟人、老朋友；“邑里”是他同乡的人；“门廊”是他的邻居，最好是看到他穿开裆裤长大的，那个长辈看的就很准。

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