《滁阳志》诗文之67

龙王78

【原文】

无量庵记　　　　　　

明  张鼎思 南太仆丞

滁之西有庵焉，面对丰峦，右依清流，亦滁之一胜地也。昱上人者，去年秋介予同年余世用中允疏而谒予于署中。既予与寅长长泰唐公、聊城王公往登清流关，暮归而过焉。见其月色如水，松梧若藻而已。

今年夏，又与泾阳胡公览胜而过之。望其门，人车络绎，僧伽軿填，赴者如求，去者如得。入其庐，汲者如追，㸑者如迫。而上人躬率数士，缁衣皂帽，捧茶以饮，饮者楚楚如也，而不觉其时之暑也，不知其身之劳也。余问饮者何去何来，则曰：“吾徒之云游者，渡江而南则补佗[普陀]也，渡江而北则少林也，而五台也，皆由此也。其宦而盖者，商而负者，执事而奔走者，渡江而南，各有往也，留都其大者焉；渡口而北，各有往也，而京师其大者焉，然亦皆由此也。是以饮者之多也。”

予与胡公怃然，悲其憧憧而忻然乐其一饮之快也。上人作而言曰：“此庵旧名茶庵，纪其实也。既名甘饮，为饮者言也。而吾以为于吾法无当也，请更之。”予请于胡公曰：“更之为‘无量’，可乎？夫黔敖为食，雍伯为浆，其所济者厚矣，然而不能常也。一茶之需，惟其微也，而取之可以不竭，则其出无量也。烈日如焚，长途甚杳，袵成帷而汗成雨，当此之时，虽有伯刍、鸿渐，必不以非南零、顾渚而吐之矣，则其及无量也。释氏之说，其深者吾不能知，其显者大抵以慈悲为心、方便为法。一茶虽微，而其为方便也溥矣。故其出无量，其及无量，则其造福于人者亦无量也。为佛者主于济人，非以利己然，因果之说，实释氏之所立教者，故造福于人者无量，则结缘于世者亦无量也。如是而名之为‘无量’，不亦可乎？”

胡公曰：“昔赵州禅师之于受教者，惟曰‘饮茶’，他无所言，盖令其自悟也。今僧徒之去来于斯者，纷如也，其或因之而悟者，岂鲜乎？则所以传如来之正法眼藏者，当又无量矣。”予拱手而言曰：“先生之言，思之所弗及也。”上人蹶然请书之，予曰：“予言芜不足记，先生一言意深矣，不可以不书。”因次之。

上人交河人，姓□氏，慧而有能，将开拓堂宇，建藏经阁以藏藏经。经始矣，未落，故不载。[其自交河而卓锡此庵也，盖万历年云。](注：此据《南滁会景编》补.）

（待续）

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