074【七律】六一亭吟寄醉翁

正德

074【七律】六一亭吟寄醉翁
    长山正德/李德新
雅阁藏收万卷书，集成金石亦千余。
醉翁操里琴声古，浮世宦途棋局虚。
山水真情系民众，文章德政济淮滁。
休嘲扶杖身形老，自乐长随酒一壶。
注：【六一亭】醉翁亭院北山腰，四面歇山飞檐，背山起壁，三面立柱通透，中有欧阳修公站立塑像，亭旁山石有刻“六一”，‘’六一”者，”醉翁欧阳修之晚年自号也，因其自谓藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，琴、棋各一，酒一壶，及自身一老翁，故自称为「六一居士」。
正德撰联【六一亭】：
六一醉翁自号；
乾坤天地传闻。

正德

077【七律】洗心亭
  长山正德/李德新
琅琊古寺近将临，暂憩小亭谁洗心。
有欲离身明佛理，无声贯耳是禅音。
行来一路多疲惫，梦幻三生似可寻。
若我芸芸浑不晓，总求意外向泉林。
注：【洗心亭】洗心亭位于醉翁亭醒园园门对面，中间隔着玻璃沼和琅琊古道。亭子小巧精美，上下内外都是砖瓦结构，不用一木。其外形就象一只展开羽翼的禽鸟，立于琅琊古道路边。其四角坐地，一面背山，三面有门，门额为弧券形。进门环视，亭内为四方形，深、阔皆为4米多，面积约20平方米。抬头仰视，上顶为半球形穹窿，象一口倒扣的大锅。人立亭内，只见上圆下方，顿生天圆地方之感。头上青天，脚下大地，天地悠悠，万物与我同在，一腔豪气干云。[1]洗心，即悔过自新之意。洗心亭也许就是基于这种含义而修建的。游人从城里“山行六七里”走来，在此稍停片刻，擦擦汗、歇歇气、定定心，然后就可以精神饱满地登山游览了。
正德撰联【洗心亭】：
洗心如何洗，天地之间，唯心硕大；
参佛尽可参，乾坤内外，皆佛光明。