滁州教师考编历史-夏、商、西周的更替 一

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(―)夏、商、西周的更替

1.夏朝与夏文化的探究

(1)夏朝的建立与灭亡

历史文献证明禹因治水有功，威望大增，并随着战争的推进逐步确立了王权。约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。夏朝的建立标志着我国国家的产生。

夏朝最后一个王是桀。从禹到桀，共传十四代、十七王。夏桀统 治残暴,外而众叛亲离，内而人民反抗。居于黄河下游的商部落在首领汤的率领下，与周边各部落起兵打败夏桀，夏朝灭亡。

(2) 二里头文化

二里头文化是介于龙山文化和商文化早期的二里岗文化之间的一种青铜时代文化。1952年发现于河南登封玉村，因河南偃师二 里头遗址较为典型，故名。二里头文化主要分布于河南西部和山西 南部。在二里头遗址发现有宫殿建筑基址，有青铜器爵、戈、刀、铃 等，在灰坑、灰层中发现散置人骨架，经测定二里头文化接近夏代纪年，分布在传说中的夏人活动范围内，为探索夏文化提供了丰富 数据。

2. 商朝

商和夏是同时发展起来的，商在汤以前，经济、文化落后于夏， 是夏的附庸，约公元前1600年，汤建立商朝，都城在=

约公元前1300年，商王盘庚把都城迁到殷，迎来了商朝全面 发展的新时期。此后270多年间，殷成为全国政治、经济和文化发展的中心，后人又将商称为殷。与夏朝相比，商朝的军队和刑法都有加强。商朝的统治持续了约500年。

商朝末年，纣王荒淫无道，激化了社会矛盾。公元前1046年， 渭水流域的周族首领周武王联合八百多个诸侯部落在朝歌的南郊牧野击败商朝军队，商亡。

3. 西周

周族是陕西渭水中游黄土高原的一个部落。周文王时整顿吏治，对巩固周朝的统治起到了积极的作用。武王继位灭商后，于公 元前1046年，建立周朝，定都镐京，史称西周。

周厉王时期，任用荣夷公为卿士，实行专利政策，又命令卫巫 监镑，禁止国人谈论国事，违者杀戮。国人在高压政策下，“道路以目”。召公虎规谏厉王，但监镑更甚，国人忍无可忍，于公元前841年，举行暴动，攻人王宫，厉王仓皇逃奔，宗周无主，朝政由周定公、 召穆公共同执掌，史称“周召共和”或“共和行政”。共和元年（公元 前841年）为中国历史有确切纪年之始.，公元前828年，厉王死于 彘,太子静被拥立，是为周宣王，共和行政结束。

西周末年，周幽王立宠妾褒姒为后，以其子伯服为嗣，废申后 及太子宜臼。公元前771年宜臼逃至申国母舅家，申侯遂联合缯国 和犬戎伐周，杀幽王、伯服于骊山下，西周覆灭。

(—)夏、向、西周的政治制度和社会结构

1.夏、商、西周的政治制度

(1)从禅让到王位世袭

黄帝以后，黄河流域的部落联盟采取各部落首领推选联盟首领的制度。尧、舜、禹是几位部落联盟的首领。尧年老时，召集部落首领民主推举舜做继承人。舜年老时，又用同样的方式让位于治水有功的禹。这种制度称为“禅让制”。

公元前21世纪，禹建立历史上第一个王朝——夏。禹老年时沿用禅让制的惯例，即用民主推荐的方式选举继承人。但是禹死后，他的儿子启夺得王位，并传给自己的后代。这样，政治权力由 “传贤”变成“传子”，王位开始在一家一姓中传承家天下”的局面逐渐形成，原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。

王位世袭制度：凡法定配偶所生的儿子，都有权继承王位。商朝还没形成严格的嫡长子继承制，而是“父死子继”配合“兄终弟 及”的继承制度，到商朝晚期，嫡长子继承制度已经牢牢确立。

(2) 井田制

西周建立后，统治者为了巩固奴隶制统治，在经济上实行井田制，在政治上实行分封制。井田制是一种国有土地制度。周朝时候，耕地沟渠纵横，如同井字，称为井田。奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种。周朝规定，一切土地属于国王所有。周王朝把土地分赐给诸侯臣子，受田者只能世代享用，不得转让与买卖，并要向周王朝缴纳一定的贡赋。

(3) 等级森严的分封制

分封制是西周分封诸侯的制度。周武王把土地和人民分别授予王族功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。武王死后，其弟周公旦继续推行分封制度，扩展周的统治范围。周初分封的诸侯，大多数是同姓子弟，他们多被分封到重要地区。

分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇 守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子一诸侯一卿大 夫一士”,西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治。西周开发了更为边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格 局。西周成为一个延续数百年的强国。

在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权也逐渐由松散趋向严密。不过，受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，如设置官员、建立武装、征派赋役等。随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。

(4) 血缘关系维系的宗法制

宗法制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相 结合，以保证贵族世袭统治的政治形式。宗法制度从氏族社会父系 家长制发展而来，经夏商两代至西周时期达到完备。

西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。西 周的宗法制规定：从周天子到卿大夫、士，都实行嫡长子继承制；小宗服从大宗，诸弟服从长兄，在大宗、小宗的相对关系中，小宗有义务纳贡、帮助出兵征伐，大宗有义务保护小宗，调节小宗之间的纠纷；各级诸侯、卿大夫、士既是一种家族组织，又各自构成一级国家政权，共同向最高宗子——周天子负责。

西周宗法制的特征在于家族统治。家国同构的双重统治，家族组织与国家制度合二为一，家族观念、家族道德互为表里，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳 定和团结。

世袭制、宗法制和分封制一起，构成了夏、商、西周时期政治制度的主题，对中国社会产生了深远的影响。神权与王权相结合；以 血缘关系为纽带形成的政治结构，这是最基本的特点；最高执政集 团通过神权实现权力高度集中；家与国相结合，加强王权统治。

2. 夏、商、西周的社会结构

夏朝是我国第一个奴隶制王朝，建立了武装，设置了官职、监 狱，制定了刑法，国家机构初具规模。我国由此进人了奴隶社会。

商朝时期王权得到加强。最局君主的名称在夏代多称为“后”，到了商朝则称为“王”。盘庚迁殷之后的晚商时期，王权进一步加强。在商朝的社会政治生活中，神权占有举足轻重的地位，许多重要的军国大事都需要神意来决定。

周朝建立之初，推行分封制和宗法制，行宗法以巩固和提高王权。在宗法观念下，周人又提出礼制治天下以及“孝”“德”等观念，并使其在周朝社会生活中发挥重要作用。周朝的社会结构自成体系。在政治上，周朝注重“分”而非“合”,周朝比较开放的社会结构， 在一定程度上打破了古代各国部落的闭塞状态。

夏、商、西周都处于我国奴隶社会发展时期，具有相似的社会 成员构成。奴隶制社会的主要社会成员有贵族、庶民和奴隶，他们共同组成了奴隶制社会的阶级结构。

贵族包括国王、诸侯、卿大夫、士，他们管理国家和人民，所有的土地和财富都是贵族的，贵族不用从事体力劳动。庶民被大大小小的贵族统治、剥削，绝大多数很贫困。虽然庶民的生活拮据，但他们属于自由人。奴隶主要来源于战俘或犯罪的人，奴隶完全没有人身自由、没有丝毫财产，所有劳动成果都归主人所有，奴隶可以被主人任意买卖、打骂，甚至处死。

三、夏、商、西周的文化

(―)文字

汉字约产生于原始社会末期至奴隶社会早期，到商朝的甲骨文，汉字已经发展成为比较成熟的文字。

1.甲骨文

甲骨文是商代已有的文字，现在已发现的文字资料都是商代后期的遗物。主要保存在龟甲和牛肩胛骨上的，今人称之为甲骨文。 因多为记录占卜之事，亦称卜辞。

甲骨卜辞是商朝的国家档案。商统治者非常迷信，凡遇祭祀、征伐、田猎、疾病、农业的丰歉、天气的阴晴风雨等大事，都要用占 卜的方法询问鬼神。每次占卜，要将所问事项、占卜日期、吉凶结果等，都刻在龟甲或牛肩胛骨上，成为一篇或长或短的记事文章。这 是我国历史上最早的一批文献资料。甲骨文已具备“六书”（指事、 象形、形声、会意、转注、假借）的构造，是一种较为成熟的文字。

2.金文

商周的青铜器上铸刻的文字，叫作“金文”，也称“铭文”“钟鼎文”。金文比甲骨文规范。西周晚期，有人将文字统一整理成一种样 式，这种字体称“大篆”。商朝青铜器上铸刻的文字数量很少；周朝青铜器上铸刻的文字数量多起来，有长篇铭文出现，这些铭文主要 记录周代贵族分封、祭祀、战争等重大政治活动。

(二）天文、历法

1. 天文

商代巳有了早期的天文学。在甲骨文中已有鸟星、火星等星名，还有关于日食、月食、风、雨、云、雷等的记录。这些成就对后世产生了巨大的影响。

2. 历法

夏商周时期，人民对天文有一定认识。夏朝历法《夏小正》为中国现存最早的科学文献之一，也是中国现存最早的一部农事历书。 该书载有一年中各个月份的物候、天象、气象和农事等内容。

商代的历法已相当完善，为阴阳合历，以太阴（月）纪月，以太 阳纪年，用闰月调整季节。平年十二个月，闰年十三个月，年终置 闰，叫作十三月。大月三十日，小月二十九日。干支纪日，是商朝历法的最大成就，它是世界上延续至今的最长的纪日方法。干支是指十干和十二支相配合，六十日为一个周期，干支后来用于纪年、月、 曰等，一直沿用至今，在甲骨文中发现有完整的干支表，这是我国 最早的干支记录。

(三）文学

《尚书》是我国最早的官方史书，是夏、商、周时期的一些历史 文献和传说的汇编，其中还包括更早时代的史事记录。

《周易》是我国最早的一部占卜用书。书中讲述了许多阴阳的矛盾关系，反映了古人朴素的辩证法思想，对我国以后的哲学发展有很大启发。

(四）雕塑和青铜艺术

商和西周两朝，雕塑和青铜铸造艺术达到高峰。商朝青铜器不仅形制雄伟，而且工艺精湛，早期就出现了平雕和浮雕两种技术。代表作有司母戊鼎和四羊方尊。西周青铜器的最大特色是青铜器铭文的出现。

商朝的玉雕，利用天然色彩分层，雕出动物的不同形体和部位，充满了鲜活的生命力，堪称玉雕艺术的杰作。

(五）医药学

商和西周时期，已经有比较丰富的医药学知识。甲骨文中所见的疾病有数十种，包括眼、耳、口腔、肠胃等各种分科。医疗器械也有所发展，商朝遗址中出土了石砭镰等医疗用具。

(六）生物学和地理学

商周时期，生物学和地理学也积累了相当丰富的知识。甲骨文 中有许多动植物的名字。《周易》一书中首先提出“地理”的名称。周人对保护环境的重要性已有初步认识。