2019安徽教师考编中古音乐史5

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2019安徽教师考编中古音乐史5

             宋元音乐（下）

一、宋元音乐
1、 晚唐，五代的曲子，到宋代称为“宋词”或称“小唱”。宋代词乐，是我国艺术上一种很有特点的艺术歌曲创作体裁。其创作主要包括了音乐上的“曲（音声）”与文学上的“词（词文）”两个方面，亦称之为“词乐”。从音乐角度看，词乐是“词调音乐”，或可按古义称为“曲子”、“歌曲”，从文学的角度看，词乐是合乐的歌词，或简称为“词”。所以历史上就有“曲子词”的称谓。宋代由于城市经济的繁荣，市民阶级的壮大，城市勾栏、瓦肆里说唱，戏曲的发展，以及文人士大夫的普遍爱好，宋词在社会上风靡一时，是当时最流行的一种歌曲形式。

2、 宋词的创作方式，分为旧谱填词与自创新曲——“自度曲”两类。前者即利用隋唐以来民歌，曲子或歌舞大曲，法曲的片段——词牌填入新词。填词时还可以运用“减字”、“摊破”等手法加以变化，减字、即减少原词句子或字数，音乐也相应紧缩。摊破、即增加原词句子或字数，音乐也相应扩充。后者即利用民间流传各种乐曲的素材令创新的词牌。（姜夔“自度曲”中有一首《凄凉犯》，旋律进行与宋代民间曲子《愿成双令》相近，说明姜夔“自度曲”的音乐素材和形式可能来自民间。

3、现存宋词乐谱以姜夔《白石道人歌曲》）元刻宋?陈元靓《事林广记》所载《愿成双令》等曲较为可信，大致反映宋词音乐的原貌。至于明末《魏氏乐谱》，清初《九宫大成南北词宫调》，《东皋琴谱》和《风阁琴谱》等书所载词谱，虽也间有自有渊源的宋词古谱，但大部均是明清人所谱。

4、 宋词演唱时，由歌者手执拍板击拍演唱，有时也可由另一人吹觱篥或萧伴奏。

5、 宋词的体载形式主要有令、慢、近、犯等。令、又名小令或令曲是宋词中最简单的形式。它的名称来的唐代的酒令。唐人在宴会时即度填词，利用流行的小曲当作酒令，因而得名。慢，又叫“慢曲”或“慢曲子”，曲调较长，唱时用板打拍，其特点是“重起轻杀”富有抒情效果。慢曲中最短的是《卜算子慢》，八十九字。较长的有李存 的《歌头》，一百三十六字，一般多在九十字左右，如姜夔的《扬州慢》。
犯，又称犯调曲。此名始见于唐代，盛行于北宋末年，犯有两种含义：一种是指句法相犯，即把原来分属于几个不同曲牌的乐句联成一个新的曲牌。如采用三个曲牌称为“三犯”采用四个曲牌，称为“四犯”。
近，又叫近拍，或过曲。它可能原是大曲中慢曲以后，人破以前又慢转快的部分。近，一般都长于小令，而短于慢曲。最短的近是《好事近》，四十五字。最长的是《剑器近》，九十六字。一般的如姜夔的《淡黄柳》，六十五字。

6、 词牌名
7、词牌浅释    清代万树《词规》
8、宋词的发展共分为三个阶段。

二、柳永与词乐
柳永，崇安（今属福建）人，北宋词人。原名三变，字景庄，后改名永，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝时进士，管至屯田外郎，故世称柳屯田。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题裁内容，而且制造了大量的慢词，发展了铺钗手法，促进了词的通俗话，口语化，在词史是产生了较大的影响。他的词由于词曲紧密结合，便于歌唱，所以传播较广，有所谓“凡有井水处，既能歌柳词”的说法（叶梦得《避暑录话》）。

几本关于柳词的书：
《乐章集校注》薛瑞生校注，1994年中华书局出版。
《柳乐词新释评》2005年中国书店出版。
《柳永词选》2005年中华书局出版。
《柳永集》孙光贵、徐静校注，2003年岳麓书店。

三、 姜夔的词乐
姜夔，字尧章，号白石道人，汇西鄱阳人南宋音乐家和词人。他不但工于诗词，并能作曲，在音乐上自成一家。作自度曲《白石道人歌曲》六卷，其中《扬州慢》、《杏花天影》、《鬲西梅令》、《暗香》、《疏影》等曲词十七首，均有公尺字旁谱。他的自度曲技巧很高，无论在旋法，结构，调式转调等方面都做过精心的安排。《四库全书》提要载，姜夔诗格高秀，词乐亦精深华妙，尤善自新新腔，故音节文采，并冠一时。
他精通音律，宁宗（赵松）庆元三年，曾向朝廷里献《大乐议》一卷，《琴瑟考古图》一卷。论到古今乐制的问题，提整理宫廷音乐的意见，但未被采纳。

四、 周邦彦与大晟（sheng）府
周邦彦，字美成，好清真居士，钱塘人。中国北宋词调创作的重要人物。他精通音律曾创作不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香进》、《玲珑四犯》等。作品的些闺情，羁旅，也有咏物之作。格律严整谨，语言典的精雅，长调尤善铺叙。有《清真居士集》，后人改名为《玉集》，他是大晟词乐的代表，开南宋姜夔，张炎一派作风，对后世影响很大。

大晟府：北宋宫署名。掌乐律，崇片四手置，长宫为司乐，副为典乐，所属有大乐令，协律郎，按协声律，制撰文字，运谱等宫。

五、蔡元定与“十八律”
蔡元定，字季通，学者称西山先生，建片府建阳人。南宋著名理学家，律吕学家，朱熹理学的主要创建人之一，被誉为“朱门领袖”，“闽学干城”。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻，著有《大学说》、《太衍阳说》、《律吕本源》、《律吕新书》、《燕乐原辩》、《八正图解》、《脉书》等十七部著作，这些著作分别收录于《宋史》、《四库全书》、《续编四库全书》、《朱子全书》或其它专类书，殊为可惜者，其中有的著作因时代久远而湮没无稽。

蔡元定所创立十八律理论是宋代律学研究的重要成果，是按照传统的三分损益法算出十二律为正律，再继续算出六律作为变律而构成的一种律制。十八律在理论上合理地解决了三分损益各种音阶转调音程关系不统一的问题，具有一定的科学价值，但由于乐器制造的因素，仍未运用于音乐实践。

六、 陈旸与《乐书》
陈旸，字晋之，闽清县人。陈旸精于乐律，编籑《乐书》。该书200卷，目录20卷。前95卷摘录《礼记》、《周记》、《仪礼》、《诗经》、《尚书》、《孟子》等书有关音乐的文字，为之训义。后105卷为乐图论，论述十二律、五声、八音（乐器）、历代乐章、乐舞、杂乐、百戏等，对前代与当时的雅乐、俗乐、胡乐及乐器均有伴详尽说明。

七、 王灼《碧鸡漫志》
《碧鸡漫志》，南宋王灼撰，因成书于碧鸡坊而得名，是关于中国词曲评论的笔记。王灼，字晦叔，号颐堂，遂宁（今属四川）人。博学多闻，娴于音律。《碧鸡漫志》所及内容如下：
卷一论乐，自歌曲产生之唐宋词兴，述历代声歌的递变。
卷二论词，历评唐宋五代至南渡初的词，评论北宋词多达60余家。
卷三至卷五则专论词调。
此书的主要价值，在于论词和论调这两部分。《碧鸡漫志》盖王灼晚年之作。有《四库全书》著录一卷本，并收入《唐宋丛书》等。

八、张炎与《词源》
张炎，宋元间词人。张炎词作，今存300多首。早年词学周邦彦，又深受姜夔词风的影响，注重格律，形式技巧，内容多写湖山游赏，风花雪月，反应了贵族公子的悠闲生活。张炎场于写景咏物，格调凄清，情思宛转。如《解连环》、《孤雁》写道“写不成书，只寄的相思一点”刻画了孤雁的神态精妙，寄情幽远，传诵一时，人称为“张孤雁”。张炎词作音律协恰，句逐字练，雅丽清畅。
张炎的《词源》是一部次论专著。上卷是音乐论，其论词乐律尤为洋赡；下卷为创作论，所论多为词的形式。书中所论词的作法，包含着他个人的创作实践经验，某些论述至今仍有借鉴作用，他主张好词要意趣高远，雅正合律，意境清空。
《词源》2卷有《词活丛编》本及人民出版社夏承 校注。

九、《唱论》
《唱论》，元代燕南芝庵著。作者真实姓名不可考，全文扼要地论述了唱曲要领。从对声音，唱字的要求到艺术表现，以及十七宫调的基本情调，乐曲的地方特色，审美要求等均有涉及，并有不少精辟之见，对后世戏曲声乐艺术的发展具有深远的影响。《唱论》1959年收入中国戏曲研究院编辑的《中国古典戏曲论著集成》。

十、《梦溪笔谈》
《梦溪笔谈》，北宋沈括撰。这一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记文学体载，因写于润州（今江苏镇江）梦溪园而得名。现存《梦溪笔谈》分为26卷，分故事、辩论、乐律、文艺、书画、技艺、器用、神奇等17个门类。《梦溪笔谈》是中国科学技术史上的重要文献。全百科全书式的著作。另有《补笔谈》三卷和《读笔谈》一卷。英国著名科学史专家李约瑟称《梦》是“中国科学史上的坐标”。（师出教育，我们用心培训教师）