《滁阳志》诗文之87

龙王78

【原文】87

冏贤祠记　　　　　　

钱士完 都御史

滁故祀王公禹偁、欧公永叔。仲山林先生来长，益以韦公应物、张公昭、曾公肇为五贤，皆唐宋以来刺州名公大学士，叶公记之详矣。

比宜兴吴先生视冏修谒，喟然叹曰：“此夫贤以滁著者也，典以滁修者也。滁于前世为裔壤，知有守而已。自高皇帝龙跃于此，视丰岐，而冏臣保泰佐画。騋牝之盛，与汧渭等。更有俎分孔庭，勋藏盟府，炳炳奕奕，表在丹青，岂非气感风云，身依日月，独际其盛？如此五贤虽著，逊硕肤矣。间取掌故，评其较著，有老成更历，聿修监牧，受高皇殊眷，若卿朱公守仁；有振肃台纪，起冏而新之，与栖云、环山二楼，久而并峙，若卿历右副都御史陈璧；有贞介拔俗，时厪先忧，葺丰乐、醒心诸亭，以保丰名堂，若卿历户部侍郎杨公果；有味道养高，避权若腻，以夙望起家，若卿历南京刑部侍郎吴公悌；有司铨长宪，风釆整峻，首疏严举劾，以示风励，若卿历都察院左都御史李公世达；有陈忠纳牖，经略安边，于冏政宽严得体，若少卿历南京兵部尚书谥襄毅程公信；有远窥濂洛之奥，博综经史之腴，崇尚伦常，独持名德，若少卿历南京礼部尚书谥文恪杨公亷；有良知绝学，讨逆虏功，其风起滁人士，兼藉以保障，为冏所永赖，若少历南京兵部尚书谥文成王公守仁；有行先坊表，学茹英粹，晚节不少，贬以狥时，若少卿历刑部尚书谥端简郑公晓；有精敏当官，老成谋国，冏志搜采，迄为不刊之典，若少卿历工部尚书雷公礼；有神采峭拔，冏令大行，北守温，箧中无温物，而风味清远，若寺丞历温州府知府文公林；有力肩正脉，独超世尘，继文成兴士于滁，著道共千秋，天开六甲之咏，若寺丞赠工部尚书许公孚远。咸宜秩祀。”

爰于马神庙东偏隙地构祠，神祀吿成，遂及冏贤，礼以类举。经始秋八月，迨冬祠成。滁人士奔走其间。

而士完记之曰：《传》称不朽曰德、曰言、曰功。言为流溢之华，功由际合以显，德以闇修而彰，必有同心洞然。冥契虽远，在千百世，直以一息通之故，足恃也。今诸君子人营千秋之业，匪独以冏，就冏论，已自不可朽。盖冏署襟带江淮，延衺千余里，军国壮猷于是焉在。要束调剂，最关民瘼。《记[语]》有之：法施于民则祀，以劳定国则祀，其谁不宜？非徒然也。吾夫子嘉五臣，志三代，罔不神交。尤于识大识小，诸贤旁稽博采，阐绎文武，彪炳于兹，臣子之极思也。明德中天，视周为烈。吾辈职业所讲，耳目所濡，遗编可按，流泽在人。前此诸贤，恍聚同室，舍之而逖谭唐宋，岂惟芳规永泆，自同面墙，将神谟罔稽，几委草莽，宪章之谓何？

先生尚友千古，所至名迹多所表章，今兹之举，俾高皇骏功，跨蹍归马，诸君子藻修炳烈，历历指掌可睹；且使后来冏臣，不越步武而得典刑，最盛事也。倘亦仲尼从周德、无常师之意乎？此孰非由先生不朽？而先生亦远矣。完幸为许先生帷中弟子，瞻对生色，不辞芜陋，纪成事本。由五贤有感，并详其始云。

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正德 发表于 2018-3-18 10:41
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