《滁阳志》诗文之85

龙王78

【原文】85

改创马神庙记　　　　

钱士完 都御史

马神庙之建何昉乎？高皇帝驻跸滁阳，肇造穹宇。六师震迭，马为重；兴牧蕃孳，神为重，庙所由来矣。寺臣守之，灌献时修，罔弗虔恪。迩者时清，却马驹场茀废。缙绅大夫来此，养恬流藻，风味自超，设官谓何？

宜兴吴公奉上命督冏，入庙修谒，顾见周垣欹立，庙门不蔽风雨，愀然动容，安所措费，检牒得所贮羡。顾谓士完曰：“国家典祀，岂不蕲垂世永永哉？”乃围墙，土也；门、两山墙，土也。圮而弗饬，惧干明烟之义。即版筑，岁勤，如民何？谋易围墙以石，门、两山墙以陶。经始夏五，迄冬月告成。崇墉言言，两观奕奕，靓深坚壮，改于其旧，宜纪厥成。

士完乃扬言曰：“此可风有位矣。《易》有之，‘兼山艮，君子以思不出其位’，位在而思抑常耳。取象兼山者何？夫心，炎上者也。有所驰骛于彼，即有所阙略于此。甚者，持议议淆，饬法法舛，理政政棼，抚民民残，为世公患。岂非浮淫胜而未明于止之义？所思者过也。”

吴公令邑，得民和。见思未艾，衣绣巡方，匪惠文弹治之为快。所至育人才，振风化，垂百世利，簪笔主计，别贤奸以清朝廷，独持大体。比来司冏，疏陈六事，以振颓靡。庙貌垣屋，人之所缓，公之所急，新之曾不逾时，要亦职思其居乎？人或谓公风裁凛凛，倚办国家大事，冏务之细，岂必公？夫细娱易玩愒，日偷荫，留以待后之不知者何人。积渐以往，弦非更不调，蛊以裕弥甚。公惟不然，吾之职自吾修，不以遗于人；今日之事自今日举，不以遗于后。

陈器则粗，探义则精，对神明之谓靖节，急公家之谓大体，垂百世之谓远猷，窥一斑而大全睹。《诗》之所以咏塞渊也，岂惟冏政？使人人无越思，无旷业，如农之有畔，勿舍而耘；人跻世隆平，恒必由之。即公异日任以天下，匡维整肃，一新泰运，讲于艮之说足矣。

居尝叹高皇帝既奠丕基，兢兢三十载如一日，归马滁阳，睿谟掲日，何周虑也？吾辈司冏于兹，对越在天，敢有斁志？然则公之斯举也，岂徒以风有位？夫亦羹墙高皇帝也夫！

公讳达可，丁丑进士，守台职二十年，思深哉！艮其趾，其道光明者也。是役也，约费百四十缗有奇。主簿厅主簿韩逢禧，冰心藻质，矢慎矢勤，遹襄成事。而署厅事滁州卫指挥谢天叙，鸠役庀材，夙夜在公，俱得附书，俾后有考焉。

正德

来安有个马神庙