《滁阳志》诗文之82

龙王78

【原文】82

蠲鹿臡奏　　　　　　

宋  林 㟽

嘉泰四年正月甲戌，武翼郎权发遣滁州军州事臣林㟽言：

臣承乏边垒，始拂左龟，延见士民，首询利病。耆老踵至，蹙额相告，皆以为害民之甚，无若臡脯。是邦曩罹兵烬，草木荟蔚，麋鹿生息，硕大繁滋，故郊礼宗祀之需，岁事经祠之用，臡脯攸供，厥有常数。比年，民居稠密，野无旷土，重以旱暵，流移辐辏，樵采薪槱，以给朝夕。崇山峻岭，今皆童颠，麋鹿几无噍类，而猎者久已易业。督发倚办，尚循旧典，州责之县，县责之乡保，文移旁午，下不宁居。臣领事之初，适际郊岁，务革前弊，且虑乏供，亟遣吏市于旁郡，庶免违阙。大惧后无以继，即欲具以实闻，而一介疏远，未敢冒昧。

近暏臣寮奏请，以盱眙属邑岁有鹿臡之扰，乞下有司就有鹿州县计数给直，市于猎户，不以费民。果蒙圣慈，即赐俞允。仰见陛下虔恭祀事，轸恤边隅，黎元闻之，孰不鼓舞？本州接畛盱眙，事体不异。廷臣比因御命，得于所闻，一言上达，积害顿革。而臣滥忝州麾，目击宿弊，傥或缄默，将负公朝委寄之意。且祀天地，飨祖宗，丰洁严，具（康熙《滁州志》为“其”）本以为民。至治馨香，乃能昭格。今取于愁叹，而欲感召和气，其可得乎？傥蒙圣慈，察臣愚请，与盱眙一体施行，上以谨祀事，下以宽民力，实千里无穷之幸。

奏上，报可。

【译文】

蠲鹿臡奏　　　　　　

宋  林 㟽

南宋嘉泰四年（1204年）正月甲戌日，武翼郎管理滁州军州事臣林㟽报告：

我暂任边境长官，刚刚上任，接见文人百姓，首先询问弊端。有名望的老人接连来到，皱着眉头告诉我，都以为危害百姓最严重的，没有比征收鹿肉和鹿骨酱更厉害的了。这个地方以前遭受兵灾，草木丛生，麋鹿生长，硕大繁多，所以祭祀天地、祭祀宗庙的供奉，年节祭祀使用的鹿肉酱，供奉都有固定数额。近来年，民居稠密，郊野没有荒地。加上大旱，流民聚集，上山砍柴，供给早晚烧饭之用，崇山峻岭，如今都光秃秃的了，麋鹿几乎没有活着的了，那些打猎的人早已改行。但是征收鹿肉还依照原来的规定，州责令县，县责令乡保，公文交错发下，下面民众不能安居。我到任之初，刚好遇到皇上祭天的年份，极力想革除以前的弊端，又担心缺少供应，赶紧派遣属吏到别的地方购买，幸免违规缺失了供奉。我非常害怕后来没有办法继续供应，就想原原本本以实际情况上奏。可是我一个僻远地方的小官，不敢冒昧。

近来看到同僚大臣的奏章，盱眙下属县每年有供奉鹿肉的苦恼，请求有关上司到有鹿的州县向猎户购买，不向老百姓征收，盱眙按数量付钱，果然受到皇上慈爱，答应所请。看见陛下虔诚恭敬对待祭祀的大事，又体恤边境地方的实际情况，百姓听到了，谁不欢欣鼓舞？本滁州和盱眙接壤，情况没有不同。朝臣近来因圣上之命，知道实情，一言上奏，积久的弊端立刻革除。我充数担任滁州的长官，亲眼看到积久的弊病，如果缄默不语，将违背朝廷委任我职务的用意。再说，祭祀天地，祭祀祖宗，祭品丰盛洁净严整，这原本是为了百姓。治理地方馨香和顺，才能显示吉祥。如今取于愁叹之中，还想感召和气，怎么可以得到呢？若能蒙受皇上慈爱，体察我的愚昧的请求，与盱眙一样施行，上可以恭敬地举行祭祀，下可以松缓疲困的民力，实在是千里无穷的幸事。

奏章上报，答复“可”。

正德