滁州发掘出柏子潭遗址

8月 · 发表于 2017-11-27 10:20

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近日，滁州市在新建的南京太仆寺景区西南侧发掘出柏子潭遗址，且与古代的一些记载相符。

柏子潭又称柏子龙潭，滁州十二景中又称柏子灵湫。相传最早为唐代采铜留下的矿坑，以后山泉流注，积水为潭。因含矿质，潭深水黑，又常有不明物翻腾搅动，人们即传为神龙藏身之处，故名之曰龙潭。明万历《滁阳志》记载：北宋“乾德四年（966年），知州高保绪建祠，绘五龙像。元丰二年（1079年），郡守吕希道奏请赐今额。大观二年（1108），祈雨应，五龙神各封王爵。元因之”。

可见，柏子潭在北宋初年已很有名气，祈雨灵验，建有五龙祠，并有了官方的祭祀活动。从宋代至民国，每年六月初六，滁人都前往祭祀。欧阳修知滁时，曾作《柏子坑赛龙》，记其胜景。这个赛龙，并非龙舟竞渡，而是祭祀龙王。

元代至正十四年（1354年），朱元璋率义军驻扎滁州，正值大旱，朱元璋亲挽雕弓，向潭中射箭三支，祭祷“神龙”，请三日后雨，至时果然大雨。这成为他人生中的一个吉兆，加之他农民出身，关念民生，以致于以后数十年中，对此潭始终念念不忘，十分重视。明洪武六年（1373年）朱元璋遣秦府右傅文厚吉以御撰文《至柏子潭前致祭》；九年“敕有司建祠”；十八年十二月十一日，朱元璋再次下诏，在柏子潭前建亭，亭内安放御制的“柏子潭神龙效灵碑”；十九年又安排工部主事前来疏浚和护砌龙潭，并在潭周围建楼，规模宏远。明永樂四年（一四〇六）六月五日，滁州知州陳璉偕僚屬前往柏子潭預備六月六日祭祀事宜，遊覽柏子潭，作《柏子潭記》，对以上历史所记甚详。据其记载所见：“潭四方砌以巨石，东西六十尺，南北如之。”“潭中央石柱一出水可高五六尺，刻云气承珠状，工极精致。”

陳璉，字廷器，廣東東莞人，永樂年间曾任滁州知州，主政多年，多有善政。所到一地，必修方志。享年八十五。

明代思想家王守仁在此亦作有《龙潭夜坐》的诗作，十分优美。诗云：

何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒履湿，松风偏与葛衣轻。临流欲写猗兰意，江北江南无限情。

到清康熙年间，“潭上之楼久废，止存遗址及龙王庙三楹。”（康熙《滁州志·卷十八》）

至现代，1936年4月，著名散文家方令孺女士偕徐悲鸿、盛成等一道游琅琊山，犹见“龙潭在一块低洼的大壑里，里面有方形的墙基，象一座废墟的四方城。潭底地更低，从前这里有一潭黑水，现在（1936年）只西北角一湾清水了。现潭上楼已废，只剩石础十六，潭中石柱四根。石柱极宏壮。每柱共四节，乃凿石为十六角，大方形堆叠而成”。这和当年陈琏的记述是一致的。

以后，龙潭则渐为填埋，不复可见。近年，滁州经济社会大发展，建设美丽滁州，这里建设南京太仆寺景区，龙潭得以重见天日，岂非神龙在新时代显灵乎！

从目前发掘看，已可见巨石所砌方形龙潭和其中柱石，与以上记载符。相信不久的将来，必将以一个新修复的景点呈现给世人，并福佑滁州。