重发《来安古十景新探》之【五湖环秀】

正德

重发《来安古十景新探》之【五湖环秀】

        文/长山正德    图/江东浪

      夫人者，气质之有雅俗，形态之有胖瘦。比之于山，山也类人也。故人之有俊杰，山之有灵秀也。

      而此有山，佳木异卉畅茂，清泉奇谷幽然；晨岚暮烟冉冉，林雾云气缭绕；鸟鸣高树，溪流石湾，声响唱和，宛若仙乐。更有拦谷以为堰坝，掘洼而成湖塘，环港而围，群峦拥翠者，谓之者何？五湖山也。翘俏为古之来安十景之首者，“五湖环秀”是也。
     《明.一统志》：“（五湖山）在县东北十八里，下有五湖，因以为名。”；又【元】《符图经》：“南北长二十里，广十余里。今亦俗称二十里长山。......泗州官路行山脊上。”；【清】顾祖禹撰《读史方舆纪要》：“来安五湖山，控扼南北，至为险要。”；【清】道光版《来安县志》：“（五湖山）在县东北十八里，广袤可二十里，西南北茆村，北白禅村，村下乃五湖，今已半湮，环秀未改。”
        明令周之冕诗曰：“湖上山开秀且雄，延袤南北宛霓虹”。尹梦璧诗赞：“绿杨芳草带平湖，绕岸青山总画图。秀色每于晴后见，岚光乍入雨中无。岂缘诗酒妨公事，暂领芳菲狎酒徒。彩鹢莫嫌归路暝，峰顶明月醉堪呼”。难怪张应辰感慨：“明到晴峰最高处，定疑身世出凡尘”。而清令武斯瑸数过五湖山，也留下了脍炙人口的赞美诗篇：“山前车马似云屯，环绕湖光日未昏。几处溪桥堪如画，数家篱落自成村。田因春雨兴禾稼，民以时和长子孙。我是一官同魏史，向来陈迹向谁论”。在《五湖山晚归》中，武斯瑸写到：“海尚变为田，五湖久应涸。我从此山归，但闻涧声落。历险跻坦平，四绕云屯壑。墩颓矗相望，草乱道纷错。仆痛程偏赊，日熏烟雾作。歌残逢散樵，语闹聚归牧。茫然山椒昏，遥见野烧暮。努力下重阪，渐喜息骇愕。呼仆无倭迟，月明起寥廓。”
       昔有滁扬古道，过永阳，穿五湖山而过沿途多有烽火台墩为记引。当时过五湖山路线：仰山集--古长庆庵（今明塘庙台子）--鸡心港--萝卜顶（今罗顶）--饼子店（今长山街道北）--娘娘庙（古双鹤寺）--唐港--光山集（古长店集）--李官墩。沿途烽火台墩多已毁坏，今罗顶尚有三墩遗迹，其一墩中发现有麻布纹理瓦片，当知此墩至少在汉代已建为用。古长庆庵原在明堂山上，香火旺盛，无奈毁于兵燹。后新长庆庵搬到山下（今刘家围子前），毁于解放后。今古长庆庵遗迹尚存，上世纪八十年代初有挖薯窖者，得数瓦瓶，遂破之，甚是可惜。今明塘（庙放生池）尚在，传有人曾于明塘下得一金砖云。  娘娘庙位于滁扬古道和浦泗古道的交点上。古庙平地起台丈余，四壁及宇顶皆长方条石扣砌，是一座全石庙。以前庙前立有石刻双鹤，故又称双鹤寺。但真正此庙的来龙还没有更详尽的记述和考证。解放后五十年代初，为修唐家坝（今东寺港下游），尽将条石拆抬下山。
       罗顶山下，今存有五湖塘遗迹，旧俗呼齐天坝。因截山拦坝，坝高几欲齐天，故名之。后不堪水患，毁于山洪，且屡修屡毁。故民有传曰：齐天者，欺天也。天不可欺，，欺天天毁之。现在齐天坝遗址下游建一新型水库，即大港水库。又，此地有棠梨谷、情人谷，春日游人如织。
       身居五湖山，探之不尽，书之不竭，诸多妙处，还待来日细细考究后续，也望有识方家不吝赐教。现录当今雅士题咏数首，敬请赏阅。
叶永寿诗：白禅村前见五湖，环秀未改景屠苏。粉墙红瓦新村落，竹影清晖原画图。汽车穿梭行省道，渔舟往复走坦途。
                 随风隐约书声朗，忽见采药俏村姑。
王子俊诗：五湖环秀藏何处，罗顶冲高众港环。林木茸茸屏碧野，玉岑岌岌扼雄关。东瞻旭日双龙戏，西眺落霞一鹭 --。
                  长岭风车旋紫宙，山青水澈换朱颜。
正德诗曰：碧落在人间，霞云伴鹭鹇。三村千古秀，一岭五湖环。岸绕丹青画，林藏水石湾。当年烽火路，几处设雄关。

       又，正德有《长山赋》、《罗顶晚归》、《关山赏雪》、《罗顶棠梨赋》等诗赋吟咏，皆歌赞五湖环秀之美景也。

      邑贤王正奎、崔通宝等，滁州阚新兰、合肥李正国以及省内外诗家各有诗赞。《醉翁亭诗社》曾成功举办《棠梨诗会》两届，集各地诗家诗作数百篇。



历史记载







古景新探

正德

【五律】来安古十景之【五湖环秀】
    长山正德/李德新
碧落在人间，霞云伴鹭鹇。
三村千古秀，一岭五湖环。
岸绕丹青画，林藏水石湾。
当年烽火路，几处设雄关。


重发《来安古十景新探》之【五湖环秀】
      
        文/长山正德    图/江东浪
   
      夫人者，气质之有雅俗，形态之有胖瘦。比之于山，山也类人也。故人之有俊杰，山之有灵秀也。
      而此有山，佳木异卉畅茂，清泉奇谷幽然；晨岚暮烟冉冉，林雾云气缭绕；鸟鸣高树，溪流石湾，声响唱和，宛若仙乐。更有拦谷以为堰坝，掘洼而成湖塘，环港而围，群峦拥翠者，谓之者何？五湖山也。翘俏为古之来安十景之首者，“五湖环秀”是也。
     《明.一统志》：“（五湖山）在县东北十八里，下有五湖，因以为名。”；又【元】《符图经》：“南北长二十里，广十余里。今亦俗称二十里长山。......泗州官路行山脊上。”；【清】顾祖禹撰《读史方舆纪要》：“来安五湖山，控扼南北，至为险要。”；【清】道光版《来安县志》：“（五湖山）在县东北十八里，广袤可二十里，西南北茆村，北白禅村，村下乃五湖，今已半湮，环秀未改。”
        明令周之冕诗曰：“湖上山开秀且雄，延袤南北宛霓虹”。尹梦璧诗赞：“绿杨芳草带平湖，绕岸青山总画图。秀色每于晴后见，岚光乍入雨中无。岂缘诗酒妨公事，暂领芳菲狎酒徒。彩鹢莫嫌归路暝，峰顶明月醉堪呼”。难怪张应辰感慨：“明到晴峰最高处，定疑身世出凡尘”。而清令武斯瑸数过五湖山，也留下了脍炙人口的赞美诗篇：“山前车马似云屯，环绕湖光日未昏。几处溪桥堪如画，数家篱落自成村。田因春雨兴禾稼，民以时和长子孙。我是一官同魏史，向来陈迹向谁论”。在《五湖山晚归》中，武斯瑸写到：“海尚变为田，五湖久应涸。我从此山归，但闻涧声落。历险跻坦平，四绕云屯壑。墩颓矗相望，草乱道纷错。仆痛程偏赊，日熏烟雾作。歌残逢散樵，语闹聚归牧。茫然山椒昏，遥见野烧暮。努力下重阪，渐喜息骇愕。呼仆无倭迟，月明起寥廓。”
       昔有滁扬古道，过永阳，穿五湖山而过沿途多有烽火台墩为记引。当时过五湖山路线：仰山集--古长庆庵（今明塘庙台子）--鸡心港--萝卜顶（今罗顶）--饼子店（今长山街道北）--娘娘庙（古双鹤寺）--唐港--光山集（古长店集）--李官墩。沿途烽火台墩多已毁坏，今罗顶尚有三墩遗迹，其一墩中发现有麻布纹理瓦片，当知此墩至少在汉代已建为用。古长庆庵原在明堂山上，香火旺盛，无奈毁于兵燹。后新长庆庵搬到山下（今刘家围子前），毁于解放后。今古长庆庵遗迹尚存，上世纪八十年代初有挖薯窖者，得数瓦瓶，遂破之，甚是可惜。今明塘（庙放生池）尚在，传有人曾于明塘下得一金砖云。  娘娘庙位于滁扬古道和浦泗古道的交点上。古庙平地起台丈余，四壁及宇顶皆长方条石扣砌，是一座全石庙。以前庙前立有石刻双鹤，故又称双鹤寺。但真正此庙的来龙还没有更详尽的记述和考证。解放后五十年代初，为修唐家坝（今东寺港下游），尽将条石拆抬下山。
       罗顶山下，今存有五湖塘遗迹，旧俗呼齐天坝。因截山拦坝，坝高几欲齐天，故名之。后不堪水患，毁于山洪，且屡修屡毁。故民有传曰：齐天者，欺天也。天不可欺，，欺天天毁之。现在齐天坝遗址下游建一新型水库，即大港水库。又，此地有棠梨谷、情人谷，春日游人如织。
       身居五湖山，探之不尽，书之不竭，诸多妙处，还待来日细细考究后续，也望有识方家不吝赐教。现录当今雅士题咏数首，敬请赏阅。
叶永寿诗：白禅村前见五湖，环秀未改景屠苏。粉墙红瓦新村落，竹影清晖原画图。汽车穿梭行省道，渔舟往复走坦途。
                 随风隐约书声朗，忽见采药俏村姑。
王子俊诗：五湖环秀藏何处，罗顶冲高众港环。林木茸茸屏碧野，玉岑岌岌扼雄关。东瞻旭日双龙戏，西眺落霞一鹭 --。
                  长岭风车旋紫宙，山青水澈换朱颜。
正德诗曰：碧落在人间，霞云伴鹭鹇。三村千古秀，一岭五湖环。岸绕丹青画，林藏水石湾。当年烽火路，几处设雄关。
       又，正德有《长山赋》、《罗顶晚归》、《关山赏雪》、《罗顶棠梨赋》等诗赋吟咏，皆歌赞五湖环秀之美景也。
      邑贤王正奎、崔通宝等，滁州阚新兰、合肥李正国以及省内外诗家各有诗赞。《醉翁亭诗社》曾成功举办《棠梨诗会》两届，集各地诗家诗作数百篇。